Міщанський портрет XVII-XVIII ст., ч.2
Apr. 13th, 2008 12:52 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)



4.



Ця прорисовка Васіної - одна з небагатьох, де вона не сильно грішить проти істини.
ПОРТРЕТ ПОДРУЖЖЯ ДОНАТОРІВ.
Друга половина XVIII ст.
Дерево (чотири дошки, дві накладні вертикальні шпуги), левкас, темпера. 141 х 84.5 х 2
Походження: первісно церква св. Юра в м. Дрогобичі (Львівської обл.); ЛГМ (Ж-5739*)
Реставрація: ЛГМ
Портрет був розміщений у пределлі іконостаса. Зображення відкрили під час реставрації у ЛГМ. Живопис XVIII ст. був записаний у XIX ст. зображенням символічного натюрморту, що складався з хреста, трьох цвяхів, розкритої книжки та галузки з білими квітами. Робота виконана народним художником з чіткою деталізацією українського міщанського костюму та підкресленням індивідуальних рис портретованих.
Виставки: Перемишль — Радом 1988; Олесь-ко 1988 - 1989
Література: Александрович В., 1987, с. 294
ТС.
"РОЗП'ЯТТЯ" З СІМ'ЄЮ ПРУХНІЦЬКИХ. 1742
Полотно, олія. 143.5 х 92.5
Ікона вотивна (?). Унизу напис: KOCTANT... ПРуХN... 1742 ПР...С.А... TANTA
Походження: церква Іоана Предтечі в с. Черемошні (Золочівського р-ну Львівської обл.); з 1931 р. — НМЛ (1-1872*)
Реставрація: Г.Холопцева, ННДРЦУ, 1956
ПРУХНІЦЬКІ — біографічні дані не встановлено. Главу сімї звали, напевне, Костянтином.
Виставки: Львів 1939; Львів 1965; Львів 1993 - 1994
Література: Вистава примітиву, 1939, с. 11, № 61; Овсійчук В., 1967, с. 37; Якущенко Г., Нановський Я., 1975, с 5; Жолтовський П., 1978, с. 170 (іл.), 171; Белецкий П., 1981, с. 171; Огкович В., 1990, с. 36, 38; Свєнціцька В., Откович В, 1991, № 108
О.С.
"РОЗП'ЯТТЯ" З ГРУПОЮ ДРОГОБИЦЬКИХ МІЩАН. 1754
Дерево (липова дошка, дві врізані справа шпуги, профільоване накладне обрамлення), левкас, олія, темпера, золочення. 102.5 х 65 х 2 + 2
Ікона вотивна. Унизу напис:
СЇЯ ГрАМОТа ВО ВСЯ СуБоТЫ ЧТЕТСЯ. / ПоМЯНИ ГДИ РАБО БЖІИХЬ ЇАКОВА АГАФІЮ ГАБРІЕЯ МАРЇЮ МАРІЮ ДЄМЬЯНА./ ФЄВРОНІЮ АГАФІЮ ТИМОФТЕЯ IWAHA НАСТАСІЮ АЛЕ[.]ЄЯ ГРИГОРІА. МЛд.*/ МИХАИЛА МЛд. ДИМИТРІЯ МЛд. НИКОЛАЯ МЛд.. ЄВСТАФІЯ МЛд. ФТЕОДОРА./ ДЕ*. МАРЇЮ ДЕ. ЕЛЕНУ. АНДРЄЯ МАРИЮ СТЕФАНА ГРИГОРІЯ МАРИЮ СЕМИОНА МЛд. АНТония МАГДУ ТИМОФТЄЯ АНДРЕЯ ТАТИАНУ И WAHA ИЛИЮ ПАВЛА КАТЕРИНУ МИХАЙЛа СТЕФАНА АГАФІЮ КАТЕРИНУ МАРІЮ.
Далі напис має такий зміст:
Сий поминик оуфундованій року АψНД [1754] до церкви Чеснаго Креста Здма на предвратию Юра Зубицького за стараніем славного Андрея Зубицького жени його Марии Немировських і тестя его Гаврила с женою Марією і чадами: Катериною а то иф от того ж Андрея Зубицького вечними часами на громади золотих семсот леговано. С котрой суми... щоречно на церковь золотих 100, капланові той церкви (50), дякові д (70), а тоже вся суботи мает бувати Служба Божия за усопших присно поминальних і тоє суми а ні з кревних а ні з близьких одебрати не может. А хто бися хотіл до сей грамоти вписати тося позволит тому ктоби мога суми приложите.
*млд- — младенець. *де. — дівиця
Походження: первісно церква Воздвижения Чесного Хреста в м. Дрогобичі (Львівської обл.); з 1970 р. - ДІКМД (тимчасово зберігалася в НМЛ, повернена до ДІКМД у 1989 p.) (I-199*)
Реставрація: В.Вуйцик, НМЛ, 1970
МЕТЕЛЬСЬКИЙ ПЕТРО (?-?) - парох церкви св. Параскеви в Дрогобичі. Відомо, що у 1780 р. він виконав верхній ярус іконостасу церкви Воздвижения Чесного Хреста в Дрогобичі.
Зображено померлих жителів Дрогобича, імена яких, що перераховані в написі, мали читатися в церкві щосуботи.
Виставки: Дрогобич 1996; Дрогобич 2000; Львів 2001; Київ 2001; Дрогобич 2002
Література: Откович В., 1990, с. 36; Откович В., Свєнціцька В., 1991, с. 95; Сакральне мистецтво., 1996, б/н; Васильків Л., 1997, с 18; Соловка О., 2002, с. 260
Ок.С.
"МОЛІННЯ (ДЕІСІС)" ІЗ ДОНАТОРАМИ. 1683
Дерево (три липові дошки, дві врізані зліва шпуги; конструктивно ускладнене вівтарне обрамлення), левкас (з гравіюванням), темпера, сріблення (з імітацією золочення). 180 х 96 х 2.5 (малярська площина — 168 х 90; з обрамленням — 200 х 155 х 33)
На розкритій Євангелії в руці Ісуса Христа, нижче традиційного тексту — дата: Р. А.Х.П.Г. [1683] МАА Ї ДНА
Походження: в 1959 р. вивезена з церкви Святого Духа в с Потеличі (Жовківського р-ну Львівської обл.) експедицією НМЛ (1-2763)
РУТКОВИЧ ІВАН (?-?) - жовківський маляр. Підписані й датовані ним твори виконані у 1680 — 1699 pp. на Львівщині. Ікони І. Рутковича є в іконостасах Вознесенської церкви у Волиці Деревлянській (1680 — 1683) та церкви Собору арх. Михаїла у Волі Висоцькій (1688 — 1689), т. зв. Жовківському іконостасі (первісно — для жовківської міської церкви Різдва Христового, 1697 — 1699; тепер — в НМЛ). Можливо, компонентами невідомих нині іконостасів є й окремі ікони "Деісісів", виявлені у Троїцькій (1682) та Святодухівській (1683) церквах у Потеличі. Поява портретних зображень в іконі Деісіса (у центральній частині іконостасу, а не у малозначущій пределлі, чи невеличкій, малопомітній у храмі іконі) свідчить про загальне посилення демократичних тенденцій (попри дотримання ієрархічної перспективи) у тогочасному українському іконописі, а водночас — і про самоусвідомлення своєї значимості міщанами Потелича, знаного тоді в Галичині ремісничого осередку. Образи донаторів відзначаються проникливістю внутрішньої характеристики, а точне відтворення міщанського одягу є тим аспектом тогочасних українських "іконопортретів", який має значення історичного документа.
Література: Свєнціцька В., 1966, с. 80; Білецький П., 1968, с. 245; Білецький П., 1969, с. 85 (іл. - фрагм.); Драган М., 1970, с. 109; Жолтовський П., 1978, с. 171; Белецкий П., 1981, с. 168, 171-172 (илл.); Овсійчук В., 1991, с. 177 (іл.), 189
О.С.
Український портрет XVI - XVIII століть, каталог-альбом. Вид. 2-ге. К., 2006.
no subject
Date: 2008-04-14 06:56 am (UTC)no subject
Date: 2008-04-14 08:56 am (UTC)Дальше в основном все-таки шляхта пойдет, их куда больше сохранилось.
no subject
Date: 2009-05-15 09:26 pm (UTC)скажіть, а у Вас часом немає змісту цього альбому в електронному вигляді?
no subject
Date: 2009-05-18 09:44 am (UTC)